توضیحات

کار تحقیقی دیه

صلح و گذشت از انتقام در برابر دریافت عوض و مال، در میان اعراب پیش از اسلام امری نا خوشایند به شمار می آمد، لیکن بعدها مردم بدان اقبال کردند. این اقبال متعاقب جنگهایی پدید آمد که به هلاکت نفوس بسیار انجامیده بود و آنها عاقبت از این همه خصومت و کشتار به ستوه آمده بودند و از راه ترافی

بر اخذدیه می کوشیدند که به آرامش و امنیت دست یابید. از اینجا این نتیجه به دست می آِد که صلح در ازای اخذ مال و دیه نزد تا زیان قبل از اسلام

شناخته شده بود و علت این کار احساس نیاز مبرم به امنیت بود همین نیاز به استقرار صلح موجب شد که کسانی میان قبایل متخاصم به وساطت بپردازند به طوری که هیچ کدام از طرفین به جبر و ضعف و مال طلبی متهم یا متصف نشوند.

۸۵صفحه فایل ورد (Word) فونت ۱۴ منابع دارد  

پس از پرداخت آنلاین میتوانید فایل کامل این پروژه را دانلود کنید 

کار تحقیقی دیه

فهرست

عنوان صفحه

۱-۱ مقدمه
۱-۲ تاریخچه دیه
۱-۳ پیدایش دیه اختیاری
۱-۴ فلسفه دیه
۱-۵ تعاریف دیه
۱-۶ اسباب و جوب دیه
۱-۷ دیه غرامت است یا کیفر
۱-۸ تفاوت دیه با مجازات مالی
۱-۹ تفاوت دیه با ارش و جبران خسارت
۱-۱۰ موارد قانونی پرداخت دیه
۱-۱۱ مسئولیت دولت در پرداخت دیه و خسارت
۱-۱۲ بررسی ماهیت حقوقی دیه عاقله

۱-۱۳ عاقله و مسئولیت پرداخت دیه
۱-۱۴ انتخاب نوع دیه در مواردی که بیت المال مسئول پرداخت دیه باشد
۱-۱۵ علت پذیرش ضمان عاقله در حقوق اسلام
۱-۱۶ مسئولیت عاقله در صورت تعدد و تقسیم دیه
۱-۱۷ مسئولیت عاقله در کرو لال بودن جانی
۱-۱۸ کیفیت تقسیط دیه بر خویشاوندان
۱-۱۹ وراث دیه

۱-۲۰ پدر که قاتل فرزند است از میراث سهم ندارد
فصل دوم
ارکان دیه
۱-۲ دیه زن
۲-۱-۱ حکمت تفاوت دیه زن و مرد
۲-۱-۲ تساوی زن و مرد تا میزان ثلث دیه کامل
۲-۲ دیه در قتل عمد
۲-۲-۱ مهلت اداء دیه در قتل عمد
۲-۲-۲ مسئول پرداخت دیه در قتل عمد
۲-۳ قتل شبه عمد

۲-۳-۱مقدار دیه در قتل شبه عمد
۲-۳-۲ مسئول پرداخت دیه در شبه عمد
۲-۳-۳ مهلت پرداخت دیه در قتل شبه عمد
۲-۴ دیه قتل خطار محض
۲-۴-۱ مهلت اواء دیه در قتل خطار محض
۲-۴-۲ مسئول پرداخت دیه در قتل خطار محض

۲-۵ موجبات ضمان و مسئول پرداخت دیه
۲-۶ اقسام جنایت علیه عضوها
۲-۶-۱ مهلت پرداخت دیه اعضا
۲-۶-۲ عدم تداخل دیات اعضا
۲-۶-۳ تداخل دیات اطراف
۲-۶-۴ تداخل دیات مدافع
۲-۶-۵ تداخل دیات زخمها
۲-۶-۶ تداخل دیات غیر نفس در دیه نفس
۲-۷ اعضایی که دیه مقدر دارند

کار تحقیقی دیه

۲-۷-۱ دیه موی سر
۲-۷-۲ دیه چشم
۲-۷-۳ دیه بینی
۲-۷-۴ دیه گوش
۲-۷-۵ دیه لب
۲-۷-۶ دیه زبان
۲-۷-۷ دیه دندان
۲-۷-۸ دیه گردن
۲-۷-۹ دیه فک
۲-۷-۱۰ دیه دست
۲-۷-۱۱ دیه انگشتان دست
۲-۷-۱۲ دیه ناخن
۲-۷-۱۳ دیه ستون فقرات
۲-۷-۱۴ دیه نخاع
۲-۷-۱۵ دیه بیضه
۲-۷-۱۶ دیه آلت تناسلی مرد
۲-۷-۱۷ دیه قطع پا
۲-۷- ۱۸ دیه دنده ها
۲-۷-۱۹ دیه استخوان ترقوه
۲-۷-۲۰ دیه شفران
۲-۷-۲۱ دیه قطع موقع بالاتر از فرج
۲-۷-۲۲ افضا

۲-۷-۲۳ باسن ها
۲-۷-۲۴ شکستن استخوان نشیمنگاه
۲-۷-۲۵ دیه ازاله بکارت و پاره کردن مثانه دختر
۲-۷-۲۶ دیه استخوانها
۲-۸ جنایت بر منافع اعضا
۲-۸-۱ دیه عقل
۲-۸-۲ دیه حس شنوایی
۲-۸-۳ دیه حس بینائی

۲-۸-۴ دیه حس بویایی
۲-۸-۵ دیه حس چشایی
۲-۸-۶ دیه صوت و گویایی
۲-۹ دیه زخمهای سر و صورت
۲-۱۰ دیه جنایاتی که باعث تغییر رنگ پوست می شود.
۲-۱۱ دیه سقط جنین:
۲-۱۱-۱ دیه جنین متکون از زنا
۲-۱۱-۲ دیه جنین کافرذمی
۲-۱۱-۳ کفاره سقط جنین
۲-۱۲ دیه جنایت بر مرده
۲-۱۳ دیه جنایت بر حیوان
۲-۱۴ تغلیط دیه
۲-۱۴-۱ دیه قتل در ماههای حرام
۲-۱۴-۲ حکم قتل در حرم مکه

۲-۱۴-۳ حکم قتل در حرم مدینه و دیگر مشاهد مشرفه
۲-۱۴-۴ اجتماع دو سبب تغلیظ
۲-۱۴-۵ حکم تغلیظ بر جنایت بر اعضا
۲-۱۴-۶ تغلیظ در قتل اقارب
۲-۱۴-۷ تغلیظ دیه در فقه اهل سنت
فصل سوم:
۳-۱ خسارت مازاد بر دیه
۳-۱-۱ نظر امام خمینی (ره)
۳-۱-۲ نظر حضرت آیت الله اراکی
۳-۱-۳ نظر حضرت آیت الله بهجت
۳-۱-۴ نظر حضرت آیت الله گپایگانی
۳-۱-۵ نظر حضرت آیت الله تبریزی
۳-۱-۶ نظر حضرت آیت الله خامنه ای
۳-۱-۷ نظر حضرت آیت الله لنکرانی
۳-۱-۸ نظر حضرت آیت الله صانعی

۳-۱-۹ نظر حضرت آیت الله شیرازی
۳-۱-۱۰ نظر حضرت آیت الله موسوی اردبیلی
۳-۱-۱۱ نظر حضرت آیت الله سید محمد شاهرودی
۳-۱-۱۲ نظر حضرت آیت الله سید محمد مظاهری
۳-۱-۱۳ نظر حضرت آیت الله سید محمد مرعشی
۳-۱-۱۴ نظر حضرت آیت الله سید محمد گرامی
۳-۱-۱۵ نظر حضرت آیت الله سید محمد تبریزی
نتیجه
منابع

-۴ فلسفه دیه:

و ما کان لمومن ان یقتل مومنا الاخطا و من قتل مومنا خطا قتحریر رقته مومنه و دیه مسلمه الی اهله الما ان یصد قوافان کان من قوم عدو لکم و هو مومن فتحریر رقیه مومنه و ان کان من قوم بیکم و بینم میثاق فدیه مسلمه الی اهله و تحریر رقمه مومنه فمن لم یجد فصیام شهرین متتا بعین ثوبه من الله و کان الله علیما حکیما.

یعنی هیچ مومنی را نرسد که مومنی را به قتل رساند مگر به خطاء مرتکب آن شود، در صورتی که به خطاء هم مومنی را به قتل رساند باید به کفاره این خطاء بنده مومنی را آزاد کند و خونبها مقتول، به صاحب خون بپردازد مگر آنکه ورثه دیه را به قاتل ببخشد و این مقتول اگر یا آنکه مومن است از قومی باشد که با شما دشمن و محار بند در این صورت قاتل (دیه ندهد) لکن بر او است که بنده مومن را آزاد کند و اگر مقتول از قومی است که میان شما و آن

قوم عهد و پیمان بر قرار بوده پس خونبها را به صاحب خون پرداخته و بنده مومنی نیز به کفاره آزاد کند و اگر بنده ای نباید بایستی دو ماه متوالی روزه بدارد. این توبه از طرف خدا پذیرفته است و خدا ( به اعمال خلق و جزار آن) آگاه و بصیر و به همه امور دانا و حکم است.

مقصود از دیه و خونبها قیمت گذاری کردن انسان نیست زیرا انسان گران بهاء ترین و ارزشمند ترین موجود نظام خلقت است. ارزش و بهاء انسان معنوی است. و منزلت و فضیلت انسان بر اساس ارتباطی است که یا خداوند متعال دارد و الماترین مرتبه انسان خلاقت الهی است. زمین و آسمان برای انسان آفریده شده که با بهره مندی از آن به سعادت و رستگاری نائل شود.

کار تحقیقی دیه

با توجه به ارزش معنوی انسان و مرتبه و الایی که اسلام برای انسان قائل شده است، قیمت گذاری مادی انسان غلط است. زیرا هر قیمت مادی و اقتصادی برای انسان تعیین گردد و ارزش انسان بی برتر و والاتر از آن است. لذا امکان تعیین ارزش مادی و اقتصادی برای انسان منتفی است علاوه اینکه اگر به ویژگیها و تواناییهای افراد و آحاد انسانها توجه شود بی تفاوتها میان آنها مشاهده می گردد.

اثری که دیه در جامعه دارد همانند اثر قصاص است یعنی به گونه ای مانع از جرات نمودن بر خونریزی می شود، همچنانکه قصاص، مانع خونریزی و آدمکشی است جز اینکه اثر دیه در ممانعت و جلوگیری از آدمکشی، برابر و مساوی با قصاص نیست. مرتبه ضعیف تر قصاص محسوب می شود.

چون که دیه سبب جلوگیری از خونریزی و آدمکش می شود. آن را « عقل » هم نامنیدند، به جهت آنکه یکی از معناهای « عقل » منع کردن است، دیه مانع و باز دارنده از آدمکش است، آن را عقل می گویند.
علاوه بر اینکه دیه از هدر بودن……………….

-۵ تعاریف دیه:

دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو به مبنی علیه یا به ولی یا اولیاء دم او داده می شود. در اصطلاح فقهی دیه مقدار مالی است که از طرف قائل به اولیاء دم پرداخت می شود. در قتل……………

-۶ اسباب و جوب دیه:

اسباب و جوب دیه، جنایت خطایی یا مشابه خطاء می باشد، یعنی گاهی جنایت عمور است که در صورت عمدی بودن جنایت، حکم شرعی قصاص است، اگر به عوض قصاص مصالحه به دیه نماتیند…………….

-۷ دیه غرامت است یا کیفر:
آیا دیه اصولاً غرامتی است که حق مجنی علیه یا اولیاء او بوده و به سبب جنایتی که بر آنان وارد شده است به آنان پرداخت می شود، یا اینکه دیه اصولاً مجازات است.
در رابطه یا ماهیت دیه …………….

نظریه ی اداره حقوق:

دیه مطابق ماده ۲۹۴ ق. م. ا. مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو به مجنی علیه پا به ولی یا اولیاء دم او داده می شود.
بنابراین مطابق تعریف فوق و ماده ۱۲ از همان قانون دیه یکی از انواع مجازات های مقرر در این قانون است و هر جا که مقنن آن را مجازات جانی معین کرده باشد. مورد جنبه کیفر دارد. در مواردی من جمله ماده ۳۰۶ قانون یاد شده که پرداخت مربوط به عائله که در این مورد فاقد جنبه ی………………………..

-۸ تفاوت دیه یا مجازات مالی:

مجازات مالی شامل جزای نقدی و ضبط یا مصادره اموال است. دیه را که بنا به تعریف مال تلقی شده (مواد ۱۵ و ۲۹۴ ق.م.ا. و در ردیف کیفرهای ۵ گانه (ماده ۱۲ ق.م.ا.) به حساب آمده است به دلیلهایی……………….

-۹ تفاوت دیه با ارش و جبران خسارت:
مالی را که به عوض جنایت بر عضو کی پردارند و مقدار آن در شرع معین نشده است ارش یا حکومت می گویند ( م ۳۶۷ قانون مجازات اسلامی ). ارش ریشه کلمه فارسی ارزیدن است و به اعتبار…………….

کار تحقیقی دیه

-۱۰ موارد قانونی پرداخت دیه:
از دیدگاه حقوق جزای اختصاصی بویژه از نظر موضوع جرم و هدف مستقیم قانونگذارد بر قراری این نماد حقوق و با توجه به نظریات مشاهیر فقها به احکام عاقله در قانون جزای اسلامی ایران موارد قانونی پرداخت دیه از ناحیه عاقله را به شرح زیر دسته بندی می کنیم:
از نظر نوع جرم: لازم است که جرم انجام یافته از نظر نوع از جرایم علیه اشخاص بوده و ناظر به تمامیت جسمی مجنی علیه باشد. مانند قتل و ضرب و جرمهای خطای محض بنابراین ارتکاب جرایم علیه شخصیت معنوی افراد مانند توقیف و حبس غیر قانونی، افترا، نشر اکاذیب، اهانت علیه………………………

-۱۱ مسئوولیت دولت در پرداخت دیه و خسارت
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در فعل مربوط به « وظایف قوه قضایه » در اصل ۱۷۱ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مسئوولیت دولت را تنها در قبال تقصیر یا اشتباه قاضی در موضوع یا……………..

-۷-۷ دیه دندان:
از م ۴۰۳ تا ماده ۴۱۱ ق.م.ا. مربوط به دیه دندان می باشد.
در مورد ماده ۴۰۳ ق.م.ا. رای وحدت رویه ی شماره ۲۴- ۱۶/۷/۱۳۵۴
۱- افتادن ………………..

-۸-۸ دیه گردن:
گردن ناحیه ای است که بین سر و تنه قرار دارد. در طول گردن مهره هایی وجود دارد که روی هم قرار می گیرند. این ستون مهره ای از قاعده جمجمه شروع می شود و در طول گردن و……………..