فروشگاه

توضیحات

پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر

سازه اصلی این پژوهش کجروی و انحرافات اجتماعی می باشد و موضوع بررسی و شناخت

علل و عوامل مرتبط با کجروی اجتماعی در بن نوجوانان دانش آموز دختر در مقطع تحصیلی

متوسطه و راهنمایی واقع در منطقه ۱۷ تهران می باشد. جامعه آماری به تعداد ۱۰۰ نفر از دانش آموزان دختر در مقطع تحصیلی متوسطه و راهنمایی انتخاب گردیده اند.

هدف اصلی این پژوهش بررسی وشناخت عوامل مرتبط با پدیده کجروی اجتماعی می باشد. عواملی چون: سن، تحصیلت

، والدین، درآمد خانواده، وضعیت مسکن، و میزان نظارت و کنترل والدین واستفاده از وسایل ارتباط جمعی و …

البته نمی توان گفت همه این عوامل با پدیده کجروی اجتماعی رابطه مستتقیمی دارند. از آنجا در همه جوامع به گونه ای کجروی وا نحراف از اهداف اصلی جوامع و تخطی از قوانین وجود دارد، لذا آشنایی و آگاهی افراد جامعه با کجروی و انحرافات اجتماعی و همچنین آگاهی از عواقب کجروی اجتماعی امری ضروری می باشد.

جرم و تبهکاری پدیده است که از قدیمی ترین ایام در هر جامعه ای با تفاوت هایی وجود داشته است

لذا می توان ادعا کرد که از عصر این پدیده همان قدر می گذرد که از عمر جوامع بشری گذشته است به طوری که هیچ جامعه ای خواه ساده یا پیچیده از آن مبرا نیست. سنت ها، میزان، نوع و شدت آن از هر فرهنگی به فرهنگ دیگر و از دوره ای به دوره دیگر کاملاً متفاوت بوده است. در این جا بحث نسبی بودن جرم

وکجروی اجتماعی مطرح می شود دکتر شیخاوندی در این باره می گوید، انحرافات همیشه به معنی

واقعی خطا واشتباه نیست بلکه جامعه در شرایطی است که آن را نمی پذیرد و آن را آسیب می داند

. مثلاً سقراط را به جرم منحرف کردن جوانان به دادگاه خواندند و بالاخره جام شوکران به کامش دادند، بدین معنی نبود که گفتار سقراط واقعاً خطا  نابخردانه بوده است به خاطر این که گفته هایش با ارزش های حالکم جامعه ناسازگار بود.

 ۱۳۸صفحه فایل ورد (Word) فونت ۱۴منابع دارد 

 

پس از پرداخت آنلاین میتوانید فایل کامل این پروژه را دانلود کنید

پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر
پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر

 

 

فهرست مطالب

فصل اول : بیان مسئله

مقدمه ……………………………………………………………………………………………………….. ۱

تاریخچه در ایران و جهان …………………………………………………………………………. ۴

چهار چوب نظری تحقیق ………………………………………………………………………….. ۱۳

دیدگاه زیست شناختی ……………………………………………………………………………… ۱۳

تئوری روانشناختی انحراف ……………………………………………………………………… ۱۶

نظریه جامع شناسان ………………………………………………………………………………… ۲۰

تئوری ساختاری و خرده فرهنگی انحراف ………………………………………………… ۳۳

نظریه ها ………………………………………………………………………………………………….. ۴۰

تعریف کج روی ……………………………………………………………………………………….. ۴۳

تعریف انحراف اجتماعی …………………………………………………………………………… ۴۳

تعریف انحراف اجتماعی با توجه به ملاک اجتماعی…………………………………….. ۴۴

تعریف آماری کج روی اجتماعی ……………………………………………………………….. ۴۵

تعریف بزهکاری ………………………………………………………………………………………. ۴۵

انواع انحرافات و کج روی ها …………………………………………………………………….. ۴۷

کجروی گروهی ……………………………………………………………………………………….. ۴۹

انحرافات جنسی ……………………………………………………………………………………….. ۵۱

عوامل موثر و مرتبط با کج روی اجتماعی …………………………………………………. ۵۲

رابطه جنسیت با انحراف ………………………………………………………………………….. ۵۲

تبیین جرم در گروه های سنی مختلف ………………………………………………………. ۵۳

رابطه سواد با انحراف ……………………………………………………………………………… ۵۴

آموزشگاه و مدرسه به عنوان نهادی آسیب زا و آسیب زدا ……………………….. ۵۵

نقش معلم در گرایش نوجوانان به انحراف …………………………………………………. ۵۶

نقش روح جمعی حاکم در مدرسه در تمایل انحرافات دانش آموزان ……………. ۵۷

روش های نادرست والدین در دوران بلوغ ………………………………………………… ۵۹

خود خواهی و استبداد والدین در انظباط فرزندان ……………………………………… ۶۱

افراط در محبت و عوارض ناشی از آن………………………………………………………. ۶۲

عوارض روانی افراط در اعمال قدرت ………………………………………………………… ۶۳

گروه همسالان …………………………………………………………………………………………. ۶۶

دوستان و تقلید پذیری از آنان …………………………………………………………………. ۶۷

اعتیاد به مواد مخدر………………………………………………………………………………….. ۶۷

رابطه بزهکاری فرزندان و الکلیسم والدین   ……………………………………………….. ۶۹

فقر و بیکاری …………………………………………………………………………………………… ۷۱

عقده حقارت …………………………………………………………………………………………….. ۷۲

عوامل اجتماعی بروز حقارت …………………………………………………………………….. ۷۳

طلاق ……………………………………………………………………………………………………….. ۷۴

وضع روانی کودکان پس از طلاق والدین …………………………………………………… ۷۶

تاثیر وجود زن پدر و ناسازگاری کودکان …………………………………………………. ۷۷

نقش عدم کفایت مسکن در عدم بروز کج روی …………………………………………… ۸۰

سستی پایه های مذهبی ……………………………………………………………………………. ۸۱

اختلاف خانوادگی …………………………………………………………………………………….. ۸۲

جمع بندی و نتیجه گیری ………………………………………………………………………….. ۸۳

فایده تحقیق ……………………………………………………………………………………………… ۸۷

اهداف تحقیق ……………………………………………………………………………………………. ۸۹

فصل دوم : طرح مسئله

بیان مسئله ……………………………………………………………………………………………….. ۹۰

سوالات تحقیق………………………………………………………………………………………….. ۹۶

فرضیه های تحقیق …………………………………………………………………………………… ۹۷

دیاگرام روابط متغیر مستقل وابسته ………………………………………………………….. ۹۸

فصل سوم : روش تحقیق

روش تحقیق ……………………………………………………………………………………………. ۹۹

جامعه آماری …………………………………………………………………………………………… ۹۹

حجم نمونه و روش نمونه گیری ……………………………………………………………….. ۹۹

ابزار اندازه گیری ……………………………………………………………………………………. ۱۰۰

روش تجزیه و تحلیل آماری ……………………………………………………………………. ۱۰۱

انواع متغیر های تحقیق…………………………………………………………………………….. ۱۰۲

تعاریف نظری و عملیاتی متغیر ها …………………………………………………………….. ۱۰۳

فصل چهارم : جداول

جداول یک بعدی و نمودارها …………………………………………………………………….. ۱۰۸

جداول دو بعدی ………………………………………………………………………………………. ۱۲۹

فصل پنجم : نتیج گیری و پپیشنهادات

 نتیجه گیری ……………………………………………………………………………………………. ۱۳۵

نتایج به طور خلاصه ………………………………………………………………………………. ۱۳۷

پیشنهادات ………………………………………………………………………………………………. ۱۳۹

فصل ششم : محدودیت های پژوهش

تنگناها و محدودیت ها ……………………………………………………………………………… ۱۴۱

پیوست ها

منابع و مآخذ……………………………………………………………………………………………. ۱۴۲

پرسشنامه ………………………………………………………………………………………………. ۱۴۴

کجروی اجتماعی مانند هر پدیده اجتماعی دیگر زاییده علل بی شماری است که این  عوامل کم و بیش در ارتباط باهم بوده است و بر هم تأثیر گذاشته و از هم تأثیر می پذیرند، لذا هیچ گاه برای عارضه و معلولی علت خاصی وجود نداشته است، بر همین اساس است که وقتی به مطالعه و بررسی علمی این پدیده

می رسیم، می بینیم متخصصان و محققان رشته های مختلف مخصوصاً روان شناسان، جامعه

شناسان و حقوق دانان هر یک از زاویه دید خود به مسأله نگاه کرده اند و هر کدام عللی را مورد توجه قرار داده اند. لذا ترسیم این بررسی ها آسان نیست، چرا که بر حسب آنکه بررسی ها را در چه چارچوبی قرار دهیم و چه عنوانی بر آن نهیم باید از زاویه های متفاوتی به آن توجه کنیم و این موضوع خود به تحقیقات چند رشته ای نیازمند است که به طور قاطع با توجه به مفروضات و قلمرو تحقیق در این بررسی نمی گنجد.

 
تاریخچه در جهان و ایران

برخی از اندیشمندان، نخستین هنجارگذاریها را مربوط به زمان آفرینش انسان و حضرت آدم مربوط می دانند، شیخاوندی هم همین نظر را دارد او پس از طرح بخشهای از کتب مذهبی و بخصوص بابهای از تورات چنین استنتاج می کند… انسان در بدو آفرینش خود آگاه نبوده است و آگاهی در برون وجود او

د رمیوه درخت دانش نهفته بود که به زبان مردم شناسان می توان آن را تابو برخاسته از توتم نامید. وی در ادامه اشاره می کند که نخستین نهی و هنجارگذاریها خداوندن، نخوردن از میوه درخت های زندگی جاویدان و دانش مربوط به خود آگاهی است. هنجارگذاری تعیین کننده هنجارشکنی است.

به دنبال نخستین نهی و نخستین نقص نهی، نخستین کیفرها به ترتیب در مورد مرتکبان انسان و حیوان به اجرا درآمد ….

و پس از آن هنجارشکنی وجود داشته است که نمونه آن در پی رشک و حسادت برادر بزرگ قابیل، برادر کوچک خود را می کشد[۱]. (نخستین قتل، هنوز مرگ در خلقت شناخته نشده است).

در دوره های متوالی تاریخ نیز هنجارشکنی و هنجارگذاری همچنان ادامه داشته است. به عنوان مثال در قرونی که بر تمدنهای مختلف بین النهرین گذشته است با انواع تصویب قوانین متناسب با رفتارهای انحرافی آن دوره مواجه هستیم. مهمترین آن قوانین منتسب به حمورابی است که در بخش ها و موارد

مختلفی دسته بندی شده است قوانین در مورد تشریفات قضایی، سرقت و مجازاتهای مربوط به آن، امور خانواده امور مربوط به ضرب و جرح و امور مربوط به مجازات و خسارت بوده همچنین در امور جنایی و کیفری، قوانین حمورابی بیشتر روی قانون قصاص تأکید می کرد.

در یونان باستان، هم علت ارتکاب بزه تقدیر یا سرنوشت می دانستند و معتقد بودند که سرنوشت و یا تقدیر، که رفتار و کردار افراد را تحت تأثیر قرار می دهد. ناشی از مشیت الهی یا نفوذ اراده نیروی مرموزی است که خواست و اختیار بشر در بروز آنها دخالت ندارد.

پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر

مجرم فرد بدطینتی است که ارواح خبیث در او حلول کرده اند اجرای مجازاتهای شدید و شکنجه جسمی و روانی را سبب تسکین خشم خدا و تزکیه نفس و اخلاق بزهکار می دانستند. با تحولات اجتماعی فلاسفه شدت مجاز آنها را مورد انتقاد قرار دادند و علل بزهکاری به عناوین مختلف بیان داشتند:

سقراط: (۳۹۹ – ۴۷۰ قبل از میلاد)

فیلسوف یونانی که ضمن انتقاد از شدت مجازاتها، می نویسد: ما نبایستی با تبه کاران با خشونت رفتار کنیم بلکه باید به آنها بیاموزیم، که به چه ترتیب از ارتکاب بزه خودداری نمایند زیرا جنایت ثمره نادانی و جهل است و تعداد بی شماری از افراد، که در نتیجه بدشانسی نتوانسته اند معرفتی کسب کنند مرتکب جرم می شوند[۲].

افلاطون (۳۴۷- ۴۲۸ قبل از میلاد)

فیلسوف یونانی، در تشریح علل وقوع جرائم، عوامل اجتماعی، اقتصادی مخصوصاً فقر و ثروت را منشاء بروز جرائم می داند و معتقد است که دو عامل مذکور عواطف انسانی را دگرگون ساخته و افراد را به طرف ارتکاب بزه می کشانند.

ارسطو (۳۲۲- ۴۸۳ قبل از میلاد)

وضع جسمی روانی را عامل بزه بیان می کند[۳].

جان ویر (۱۵۸۸- ۱۵۱۵ م .) اسکات (۱۵۹۹- ۱۵۳۸ م .) و توماس مور (۱۵۳۵- ۱۴۷۸ م .) اوهام و جادوگری را که از سوی عده ای عامل بزه عنوان می شد رد کردند و مورس فقر را عامل مهم شورش و اغتشاش و ارتکاب بزه دانست.

در سال ۱۶۴۰ دلاپور تا ایتالیایی در مطالعه ای قیافه دیوانگان و کسانی که رفتار خشونت آمیز داشتند با سر حیوانات مقایسه نمود و بعضی از علائم آنها مشابه اعلام کرد لاواتر سوئیسی در سال ۱۷۷۶ م همین نظر را تأیید کرد و در سال ۱۸۷ ویرجیلو ایتالیایی تأثیر وراثت را در امر وقوع جرائم تشریح کرد.

پینل فرانسوی هم (۱۸۲۶- ۱۷۵۴) به بررسی علمی بیماریهای روانی پرداخت کم کم به مرور زمان مطالعات جنبه علمی به خود گرفت و از اواخر قرن ۱۹ نظریه های علمی تر واثبات شده ای در مورد علل بزهکاری مطرح گردید.

در ایران نیز تحقیقات زیادی در مورد بزهکاری بخصوص بزهکاری نوجوانان و جوانان صورت گرفته است که از جمله:

۱- در سال ۱۳۴۷ تحقیقی توسط گیتی راهنما با عنوان عوامل اجتماعی جرم جوانان در زمینه انحراف اجتماعی صورت گرفته. پژوهشگر نشان داده است اکثر مجرمان از گروههای پایین اجتماعی بوده اند. شغل اکثر مجرمان کارگری و پادویی مغازه بوده است. بیشتر کودکان با پدر و مادر زندگی می کرده اند. ۷۳ درصد مجرمین بیسواد و ۲۷ درصد تحصیلات ابتدایی و متوسطه داشتند و ۷۷ درصد آنها در گروه سنی ۱۵ تا ۱۸ ساله بوده اند. این تحقیق بر روی ۵۰ نفر در کانون اصلاح و تربیت انجام گرفت که افراد مورد مطالعه، علت ارتکاب اولین جرم خود را دوستان و نیاز مالی دانسته اند.

۲- تحقیق دیگری در سال ۱۳۶۳ توسط گروه روانشناسی دانشگاه تربیت مدرس با عنوان میزان پراکندگی انحرافات اخلاقی و علل بوجود آورنده آموزشگاهی آنها در مقطع راهنمایی و دو سال دبیرستان در سطح مناطق بیست گانه تهران صورت گرفت که این نتایج بدست آمد:

پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر

۵/۵۰ مدارس، فضای آموزشی کافی ندارند و ۹/۶۱ درصد دو نوبته اند، ۸/۳۷ درصد مدارس از فعالیت پرورشی مطلوب برخوردار نیستند ۸/۵۳ درصد مدارس هیچ ارتباطی با والدین ندارند و مواردی که والدین ارتباط نسبی با مدارس دارند. تنها ۴۲ درصد والدین در جلسات انجمن شرکت می کنند و ۴/۳۸ درصد معلمین ویژگیهای تربیتی لازم یک معلم را ندارند. و ۷/۴۰ درصد معلمین فاقد تخصص لازم و ۳۶ درصد هیچ دوره معلمی را نگذرانده اند.

در بین انحرافات رفتاری، رفتارهای پرخاشگرانه، اعتیاد به سیگار و انحرافات از نظر کمی، بیشتر از سایر اختلالات بوده است. ثابت گرید دانش آموزانی که معلمین آنها مهارت کافی دارند انحرافات آنها کمتر است.

در مدارسی که میزان فعالیت های آموزشی آنها کمتر از حد استاندارد است و کلاسهای پرجمعیتی دارند میزان انحراف اخلاقی بیشتر است و در مدارسی که میزان ارتباط فعال والدین با اولیاء مدرسه بیشتر است میزان انحراف اخلاقی آن کمتر است.

۳- در سال ۶۵ و ۶۶ پژوهشی با عنوان عوامل مؤثر در ایجاد بروز اختلالات رفتاری و بزهکاری دانش آموزان بوسیله معاوت فرهنگی – اجتماعی نخست وزیری انجام شد که حدود ۲۶۵۲ نفر دانش آموز در سطح کل کشور در سنین ۱۳ تا ۲۰ سال، که عامل اعمال بزهکارانه بودند مورد بررسی قرار گرفتند که در پایان مشخص شد ۸۲ درصد از دانش آموزان بزه کار به اشکال مختلف با اولیاء مدرسه درگیر شده اند ودانش آموزان هنجارشکن در محیط مدرسه در مقایسه با دانش آموزان غیر هنجارشکن سازگاری کمتری دارند. و وضعیت تحصیلی دانش آموزان بزهکار در مقایسه با غیر بزهکاران در سطح پایین تری است.

۴- در تحقیق دیگری که تحت عنوان انحراف اجتماعی و هنجارشکنی در میان دبیرستانهای شهر جیرفت توسط محمد فرایابی انجام گرفته، محقق دو گروه از دانش آموزان هنجارشکن و غیر هنجارشکن را انتخاب نموده است و از جهات مختلف اقتصادی و روابط اجتماعی، عاطفی و نظارت خانواده آنها را با هم مقایسه نمود و نشان داد که نقصان و ناکارآمدی جریان کنترل اجتماعی و نظارت خانواده عامل مؤثری در بروز ناهنجاریهاست.

۵- پژوهش دیگری در مورد دانش آموزان هنجارشکن توسط علی اصغر نقدی انجام گرفته است که محقق به عوامل خانوادگی مؤثر بر بزهکاری، از جمله پایین بودن پایگاه اجتماعی، پایین بودن سطح سواد والدین و از هم گسیختگی خانواده در میان دانش آموزان شهر کرمانشاه پرداخته است.

پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر

۶- تحقیق نسبتاً جامعی هم با عنوان بزهکاری نوجوانان و جوانان در مرکز آموزشی دبیرستانهای تبریز صورت گرفته است که نتایج نشان م یدهد نوع بزهکاریها جنبه تربیتی و آموزشی داشته است. وضعیت تحصیلی دانش آموزان بزهکار نامطلوبتر از دانش آموزان  غیربزهکار است میزان علاقه به تحصیلات عالیه در نزد بزهکاران کمتر از غیربزهکاران است و محیط آموزشی دان شآموزان بزهکار و همچنین رابطه آنها نامطلوب تر از محیط آموزشی و نیز رابطه والدین دانش آموزان غیربزهکار بوده است.

۷- در سال ۱۳۷۲ تحقیق دیگری توسط خلیف عبدالهی با عنوان بررسی ساختار خانواده با تنوع فراوانی ناهنجاریهای دانش آموزان سه دوره تحصیلی در استان سمنان انجام شد که نتایج نشان می دهد که بین عوامل ساختاری خانواده دانش آموزان با ناهنجاریهای آنان ارتباط وجود دارد. و هر قدر عوامل ساختاری خانواده در حال تعادل قرار داشته اند، موجب کاهش ناهنجاریها، و هر چه آشفتگی و گسستگی خانواده ها زیادتر بوده به همان میزان هم اختلالات و ناهنجاریهای بیشتری وجود داشته است.

۸- پژوهش دیگری توسط خانم سیما کاهنی در سال ۷۲ با عنوان بررسی تأثیر طلاق بر بروز رفتارهای نابهنجار نوجوانان در شهر بیرجند انجام یافت که مشخص گردید میزان پرخاشگری و نابهنجاری در نوجوانان دارای خانواده های گسسته با تفاوت معنی داری بیشتر از نوجوانان خانواده های پیوسته است.

۹- پژوهش دیگری در سال ۱۳۷۲ با عنوان عوامل مؤثر در انحرافات اجتماعی با تأکید بر عوامل خانوادگی، فرهنگی، اجتماعی مؤثر بر بزهکاری نوجوانان توسط ذبیح ا… صادقی صورت گرفت. در این تحقیق او نشان داد: از هم گسیختگی خانواده و کاهش انسجام و یکپارچگی آن افزایش سوء رفتارهای والدین منجر به اخراج یا فرار فرزندان از خانواده می شود. همچنین مدرسه و اجتماع (مردم) اگر نتوانند بر رفتار و انتظارات نوجوانان، نظارت کافی داشته باشند و ارزشها و هنجارهای اجتماعی در کانال طبیعی به آنها بیاموزند موجب سر درگمی به تبع آن بروز هنجارشکنی و ناهنجاریها در نوجوانان خواهد شد.

۱۰- پژوهش دیگری توسط سلیمان محبی با عنوان عوامل خانوادگی مؤثر بر بزهکاری

نوجوانان شهر کرمانشاه صورت گرفت محقق در این پژوهش دو گروه دانش آموزان بزهکار و غیربزهکار را با هم مقایسه نمود و متغیرهای سواد والدین، پایگاه اجتماعی و ساختار خانواده های هر دو گروه را به آزمون گذاشت.

۱۱- حمید امانت در پژوهشی به این نتیجه رسید که خانواده گسسته و حمایت خانوادگی در شدت بزهکاری تأثیر زیادی دارند. گسستگی خانواده و بی توجهی آن نسبت به نوجوانان موجبات بزهکاری را فراهم آورده و بر عکس حمایت و توجه به عواطف نوجوان در کاهش بزهکاری تأثیر زیادی دارد.

۱۲- پژوهشی دیگر توسط ابراهیم پورصالح با عنوان بررسی عوامل اجتماعی مؤثر بر هنجارشکنی دانش آموزان پسر دبیرستانهای رشت انجام گرفت که محقق در این پژوهش به بررسی پایگاه اجتماعی، کنترل و نظارت خانواده، گسیختگی خانواده، ستیز والدین و دوستان کجرو در بزهکاری و مقایسه دو گروه هنجار هنجارشکن و غیرهنجارشکن پرداخته است. نتایج این پژوهش نشان می دهد که کنترل و نظارت اجتماعی ابزار مهمی در تثبیت هنجارهای اجتماعی محسوب می شود و می تواند مانع بروز و پیدایش هرگونه انحراف شود او نشان می دهد هر قدر ستیز و اختلاف در روابط خانوادگی زیاد باشد میزان هنجارشکنی فرزندان افزایش می یابد.

۱۳- تحقیقی دیگر توسط امید اطیایی با عنوان هنجارشکنی دختران دبیرستانی در مناطق شمال و جنوب تهران پرداخته که نتایج نشان می دهد خانواده های دانش آموزان هنجارشکن نسبت به خانواده های سایر دانش آموزان در معرض از هم گسیختگی قرار دارند.

چارچوب نظری تحقیق

علل و عوامل بزهکاری از دیدگاههای مختلف مورد بررسی قرار گرفته است. عمده ترین دیدگاههای که بزهکاری را مورد بررسی قرار داده اند سه رویکرد زیست شناختی، روانشناسی و جامعه شناسی است که در بیان مبانی نظری این تحقیق عمده ترین دیدگاهها مطرح شده در این سه رویکرد مورد بررسی قرار می گیرد.

دیدگاه زیست شناختی:

برخی از آسیب شناسان اجتماعی بر این باورند که عامل زیست شناختی مانند نقص جسمانی و وضعیت ژنتیکی را باید علت کجروی دانست از پیشگامان این نظریه می توان سزار لمبوزر و جرم شناس ایتالیایی را نام برد. او پس از آنکه دزد و جنایتکار معروف  ایتالیایی را کالبد شکافی نمود، به این فکر افتاد که با روشهای تجربی و علمی مجر…………………….

 


۱- شیخاوندی، داور: جامعه شناسی انحرافات، ص ۱۴۸٫

۲- دانش، تاج زمان: مجرم کیست، جرم شناسی چیست، ص ۱۶٫

۳- همان، ص ۱۷٫

………………….

انحرافات اجتماعی از نظر دورکیم

به نظر دورکیم نظم اخلاقی یا وجدان اخلاقی نیروی بیرونی است که بر خواهشها

و امیال درونی انسانها مهار می زند. این نظم به صورت وجدان جمعی در می آید و امیال سیری ناپذیر انسان را کنترل می کند. وقتی تغییرات ساختاری (ناشی از پیشرفت یا پسرفت اقتصادی) یک ساختار هنجارمند را بهم می زند، امیال سیری ناپذیر از قید هنجارها آزاد می شود. اما منابع اقتصادی، اجتماعی برای پاسخ دادن به خواهش ها، ماهیتاً محدود است.

فرد نمی داند که/………………..

تعریف آماری کجروی اجتماعی:

یکی از روش های متداول برای تشخیص رفتار نابهنجار روش توزیع فراوانی خصوصیات متوسط است که انحراف از آن غیرعادی بودن را نشان می دهد و در روش آماری یک حد متوسط وجود دارد که افراد بهنجار را شامل می شود. کسانی که بیرون از این حد قرار دارند نابهنجار محسوب می گردند. هنجارها یا

معیارهای اجتماعی مواردی هستند که اکثریت افراد جامعه آن را پذیرفته اند که این خود در واقع یک کلام آماری است. یعنی از نظر آماری وقتی گفته می شود که لباسی مد شده یعنی اکثریت افراد جامعه آن را می پوشند و بنابراین صنعتی که اکثر افراد جامعه نپذیرند خارج از هنجار محسوب شده و غیرطبیعی یا نابهنجار تلقی می شود. بر اساس تعریف آماری می توان گفت که نابهنجاری یعنی: انحراف کمی از معیار متوسط آماری[۱].

 

تعریف بزهکاری:

ژامبون مرلن می نویسد: «بزهکاری پدیده ای است که بدون توجه به برهکار می توان آن را مورد بررسی قرار داد و تراکم جرم، اهمیت گونه های مختلف جرایم تغییرات اجتماعی جرایم را از نظر مکان، زمان، نژاد، مذهب و … دقیقاً تحقیق کرد».

در ایران بزهکاری به کلیه جرایمی گفته می شد که در صورت ارتکاب، به موجب قوانین قصاص، دیات، حدود و تعزیرات دارای مجازات هستند. در نظام جزایی گذشته ایران بزهکاری شامل مجموعه جنایات، جنحه و خلاف های ارتکابی بوده است[۲].

تعریف رفتار انحرافی:

انحراف و یاکجروی در دایره المعارف علوم اجتماعی چنین تعریف شده است. «رفتاری است که مغایر با معیارهای پذیرفته شده یا انتظار اجتماعی گروه و یا جامعه خاص» به عبارت دیگر رفتار انحرافی به مفهوم رفتاری است که به طریقی با انتظارهای رفتاری مشترک یک گروه خاص سازگاری ندارد و یا اعضای جامعه آن

را ناپسند و یا نادرست می دانند در واقع هر جا جامعه از اعضای خود انتظار دارد از ارزش ها و هنجارها تبعیت کنند اما همواره عده ای پیدا می شوند که پاره ای از این ارزش ها و هنجارها را رعایت نمی کنند. جامعه اشخاصی را که برخلاف آنها رفتار می کنند «ناسازگار» می خوانند از این رو مراد از ناسازگاری اجتماعی نقض هنجارهای اجتماعی است[۳].

انواع انحرافات کجروی ها

۱- انحرافات غیرآگاهانه

در تمام جوامع، یکی از هدف های نظام آموزشی جامعویدن و فرهنگساز کردن فرد است. خانواده، نیایشگاه (مسجد، کلیسا) مدرسه، رسانه های جمعی و سایر نهادهای جامعوی.

از طریق آموزش فرد را آماده می کنند تا صفحات و خصوصیات عضو جامعه یا جامعوی بودن را کسب کند. نوزاد انسان یکی از ناتوان ترین موجودات است و برخلاف سایر موجودات زنده، مدت ها طول می کشد تا تواایی زیست فردی و جامعوی کسب کند. لذا تا سن معینی امور جامعوی و ارزش های مربوط را فرا میگیرد.

حد سنی آموزش از جامعه ای به جامعه دیگر و نیز از امری به امر دیگر فرق می کند تا کودک به حد رشد بلوغ برسد. در قوانین اسلامی ایرانی، حد تکلیف شدن در واقع معادل با حد «اهلیت» است  و پیش از این دوره را باید حد غیرجامعوی نامید که نوجوان هنوز به سن قانونی نرسیده است. اگر پیش از این موقع، انحرافی از وی سرزند جامعه و قانون اغماض می کند و حجتی در سنین پایین تر به خاطر اهلیت نداشتن و «نادانی» اهمیتی به انحراف مربوط نمی دهند، زیرا آن را ناشی از ناآگاهی می دانند.

این امر تنها در مورد کودکان صادق نیست، بلکه بیماران روحی و پریش روانان بزرگسال هم تابع چنی داوری هستند؛ زیرا اعمال آن ها نیز احتمالاً نیندیشیده و ندانسته صورت می گیرد[۴].

۲- انحرافات آگاهانه:

این نوع انحراف آن است که فردی یا عده ای دانسته، بر اساس نظام ارزش های ویژه ای به اعمالی دست می زنند که با ارزش و اعتبارات جاری جامعه م نافات دارند. یکی از ملاک های تعیین کننده آگاهانه و غیرآگاهانه بودن اهلیت عاملین می باشد. هر چند که ممکن است انحرافی واقعاً ناآگاهانه بوده باشد. ولی استنباط جامعه از آن آگاهانه است بدین سان به شخص منحرف «بالغ» نسبتی داده می شود که پیش از آن دارا نبوده است.

باید در نظر گرفت که شخص منحرف همه ارزش های جامعه را نفی نمی کند، بلکه فقط قسمتی از آن ها را نمی پذیرد حتی ممکن است همه ارزش های موجود را بپذیرد و فقط در چگونگی قرار گرفتن آن ها در سلسله مراتب ارزش ها تجدید نظر به عمل آورد. مثلاً در مسائل دینی هر چند که بسیاری از ملل و اقوام هدف مشترک و واحدی چون ستایش خداوندگار دارند، ولی چگونگی این ستایش از قومی به قوم دیگر متفاوت است و چه بسا قومی خود را ذیحق و راه دیگران را باطل می پندارند[۵].

کجروی گروهی:

گروهی از افراد که به صورت دسته جمعی برخلاف هنجارهای پذیرفته شده فرهنگی جامعه عمل می کنند کجروی گروهی را مرتکب می شوند. کجروی گروهی معمولاً در داخل «خرده فرهنگ کجرو» جامعه انجام می گیرد. خرده فرهنگ منحرف، گروهی از کجروان را در بر میگرد که شیوه ی زندگی یکسانی دارند

و پیوسته با یکدیگر در تماسند، یاری گر هم هستند و ضمن شرکت در فعالیتی که جامعه بزرگتر آن را انحراف آمیزی خواند به خرده فرهنگشان وفا دارند. آنان در مواقع ضروری پشتیبان و حامی یکدیگرند و برای ارتکاب رفتارهای خلاف تسهیلاتی را برای هم فراهم می آورند. مانند روسپیان، هم جنس بازان، معتادان، دسته های تبهکار، جیب برهای حرفه ای نمونه ای از این خرده فرهنگ ها را تشکیل می دهند[۶].

بزهکاری نوجوانان:

دوره نوجوانی که معمولاً از ۱۱ یا ۱۲ سالگی شروع می شود، متمم دوره کودکی است و دوره تحول…………………

 


۱- ساروخانی، باقر: دایره المعارف علوم اجتماعی، انتشارات کیهانی.

۲- مظلومان، رضا: جامعه شناسی کیفری ص ۱۱۴٫

۳- ژل میشل بست: جامعه شناسی جنایت، ترجمه فریدون وحیدا، ص ۲۴٫

۱- شیخاوندی، داور: جامعه شناسی انحرافات و مسائل جامعتی ایران سال .

۲- همان منبع.

۳- گیدنزه آنتونی: جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری ص ۱۳۱٫

…………….

نقش معلم در گرایش نوجوان به انحرافات:

اگر نقش گروه همسالان را با اندک مسامحه ای در درجه ی سوم قرار دهیم قطعاً نقش معلم در درجه دوم اهمیت خواهد بود. بسیاری از کودکان ناخودآگاه تحت تأثیر معلم خود، تبلیغات او، روش زندگی و خط مشی او، امر و نهی او و حتی شغل و کار او قرار دارند. پس نقش معلم در این امر فوق العاده است

.معلم طرح های تربیتی، برنامه ها، محتواها را جاندار می کند و بدان حرکت و روح می دهد، پس از وظایف سازندگان و پاسداران جامعه، توجه به معلم پس از والدین است. برای وصول به هدف سازندگی در همه زمینه ها و از جمله تربیت ما نیازمند به معلمان و مربیان با هدف ساخت و پرورده، اندیشمند و با تقوا و با ایمان هستیم[۱].

همان طور که ملاحظه می شود تأثیر معلمین مدرسه که فاقد اطلاعات و آموزش های لازم مربوط به فرزندان و نوجوانان می باشند خود را برای تمایل به کجروی و انحراف فراهم می سازد.

نقش روح جمعی حاکم در مدرسه در تمایل انحرافات دانش آموزان:

به عقیده جامعه شناسان فرد در اجتماع تحت تأثیر غلبه روح جمعی است. آدمی در میان جمع احساس گناه م یکند و همین احساس موجب و منشایی برای بسیاری از انحرافات است. بدین سان اندیشه و افکار جمع ممکن است سازنده و یا ویران کننده باشد، فرد را به تباهی و فساد سوق دهد و ی

ا از انحراف و کجروی ها مانع گردد. با این تصویر کودکان را نباید در هر مدرسه ای و در هر محیطی رها کرد. محیط مدرسه ای که در آن نباید محل تجمع فضایل است با محیطی که در آن محل تجمع رذایل است. فرق خواهد داشت. بنابراین باید کوشید که مدرسه ها دارای نظامی اندیشیده و برنامه ای ارزنده و معلمانی با هدف و جهت دار باشد[۲].

همان طور که ملاحظه می شود باید به این نکته توجه نمود که هر مدرسه ای و محیط تحصیلی قادر نیست بپرورد و یا اهداف عالی در او پدید آورد. در نتیجه زمینه را برای تمایل به انحراف و کجروی در دانش آموزان ایجاد می نماید.

خانواده:

 کودکان در فرآیند جامعه پذیری در خانواده و امر و نهی والدین و تقلید و همانند سازی را که از مهمترین شیوه های انتقال ارزش ها و هنجارها و سنت های اجتماعی است یاد می گیرند. در حقیقت در خانواده است که کودکان می آموزند که چه

چیزی درست و چه چیزی غلط است و چه چیزی خوب و چه چیزی بد است. طبیعی است

که خانواده در طی نخستین سالهای زندگی کودک بر اثر تماس نزدیک و دایمی با او نقش قابل ملاحظه ای در شکل گیری شخصیت و رفتار وی دارد. محیط گرم و دوستانه خانواده که در آن پدر و مادر و اعضای دیگر خانواده دارای روابط خوب و صمیمانه ای هستند و معمولاً ک/ودکانی سالم با شخصیتی مثبت و فعال بار می آیند که بازتاب عشق و علاقه خانوادگی را به صورت کار و کمک به دیگران نشان می د%

پایان نامه بررسی و شاخت علل و عوامل انحراف نوجوانان دانش آموزان دختر

0 نقد و بررسی
وضعیت کالا : موجود است.
شناسه محصول : 1880

قیمت : تومان34,500