توضیحات

ارتداد

ارتداد که ازواژه «رد»» گرفته شده است درلغت به معنای بازگشت است و گاهی به معنای صیرورت یعنی شدن است درفرهنگ دینی بازگشت به کفر ارتداد و رده نامیده می شود . [۱] دراصطلاح ارتداد یعنی حالت جدید اعتقادی که درمسلمانی با انکار یکی از اصول سه گانه دین یا نفی اصلی ازاصول ضروری دین رخ دهد به طوری که موجب انکار اصول سه گانه دین شود درمفهوم قرآنی  ، ارتداد درصورتهای هم چون بازگشت ازایمان به کفر ، برگشت ازدین به کفر و نیز بازگشت به گذشته به کاررفته است . البته مسأله ارتداد و احکام جزایی مترتب برآن به اسلام اختصاص ندارد دربرخی ادیان و مذاهب بزرگ نیز هرکسی ازدین برگزیده و منتخب روی گر داند کافر به شمار می آید و بدان سبب که ازدین سابق برگشته مرتد خوانده می شود.

مجازات مرتد درفرهنگ اسلامی ازآن جهت است که دین حقیقی درنزد خداوند اسلام است [۲] هرکس خدای متعال یا وحدانیت وی ، حیات پس از مرگ (معاد) شریعت اسلامی یا نبوت حضرت محمد (ص) را باور نداشته باشد کافر قلمداد می شود. البته جوهره همه ادیان الهی واحد است گرچه به مقتضای شرایط اجتماعی شرایع نیز تفاوت می یابند درهرعصری تنها یک شریعت برحق است سایر شرایع به دلیل تفاوت شرایط قبلی یا وقوع تحریف نسخ می شود.احترام اسلام برای شریعت ها پیش  ، مانند یهودیت و مسیحیت صرفاً‌به دلیل تحمل و بردباری و تسامح عملی و تایید همزیستی مسالمت آمیز است نه پذیرش حقانیت و اصالت کنونی آنها[۳] بنابراین چنان که علامه مطهری می فرماید:

کافی نیست که یک انسان دینی داشته باشد و حداکثر این باشد که آن دین ، منتسب با یکی از پیامبران آسمانی باشد با این استدلال که همه ادیان آسمانی ازلحاظ اعتبار درهمه وقت یکسان هستند ، بلکه دین حق درهرزمانی یکی بیش نیست و برهمه کس لازم است که درهرزمان ، پیغمبر صاحب شریعت ازسوی خدا درآن عصر را اطاعت کنند تا آن که نوبت به حضرت خاتم الانبیاء (ص) رسیده است ، دراین زمان اگر کسی بخواهد به سوی خدا راهی را بجوید ، باید ازدستور های دین او راهنمایی بجوید و به حکم صریح قرآن دینی جز اسلام پذیرفته نیست . وحتی اگر مراد از اسلام خصوص دین ما نباشد بلکه منظور ( معنای لغوی آن یعنی ) تسلیم خداشدن باشد ، باید دانست که حقیقت تسلیم درهرزمان شکلی داشته و دراین زمان، شکل آن همان شریعت محمدی (ص) است و قهرا همه اسلام برآن منطق می گردد و بس. چراکه  این شریعت آخرین دستور الهی است و همواره بایداز آخرین دستورات تبعیت کرد .البته با ید توجه داشت که میان پیامبران اختلاف و نزاعی وجود ندارد ، لاکن انسان بایدهمه پیامبران را قبول داشته باشد و بداند که پیامبران سابق ، مبشر پیامبران لا حق ، خصوصا خاتم و افضل آنها بوده اند و پیامبران لا حق مصدق پیامبران سابقد بوده اند پس لازمه ایمان به همه پیامبران که مورد تاکید قرآن است این است که درهرزمان تسلیم شریعت همان پیامبری باشیم که دوره اوست.

۳۲ صفحه  فایل ورد فونت ۱۴ منابع دارد قیمت:تومان

پس از پرداخت آنلاین میتوانید فایل کامل این پروژه را دانلود کنید

انجام کلیه کارهای تحقیقاتی و پایان نامه حقوق در کوتاهترین زمان با موضوعات خاص شما. منتظر تماس شما هستیم

فهرست مطالب

موضوع…………………………………………………………………………………………………………………………………صفحه                                                                                          مقدمه……………………………………………………………………………………….۴

ارتداد چیست ؟……………………………………………………………………………………………………………………………۷

کفار به سه گروه تقسیم می شوند…………………………………………………………………………………………………..۸

عوامل ارتداد……………………………………………………………………………………………………………………………….۹                                             دین………………………………………………………………………………………………………………………..۹

۲- انکار یکی ازاحکام ضروری و بدیهی دین اسلام………………………………………………………………………….۹

۳- انکار یکی از احکام قطعی ولی غیرضروری اسلام………………………………………………………………………۱۰

انواع مرتد…………………………………………………………………………………………………………………………………۱۰

الف) مرتد فطری……………………………………………………………………………………………………………………….۱۱

ب)‌مرتد ملّی…………………………………………………………………………………………………………………………….. ۱۲

ج) زن مرتد………………………………………………………………………………………………………………………………۱۳

د) فرزند مرتد……………………………………………………………………………………………………………………………۱۳

آیا ارتداد جرم است ؛ ماهیت حقوقی ارتدادچیست؟……………………………………………………………………….۱۴

الف) عنصرقانونی………………………………………………………………………………………………………………………۱۴

ب) عنصرمادی………………………………………………………………………………………………………………………….۱۴

ج) عنصرروانی…………………………………………………………………………………………………………………………..۱۵

مجازات ارتداد…………………………………………………………………………………………………………………………..۱۷

الف)‌مرتد فطری………………………………………………………………………………………………………………………..۱۷

ب )‌مرتد ملی…………………………………………………………………………………………………………………………….۱۸

ج) زن مرتد………………………………………………………………………………………………………………………………۱۸

سب النبی و توهین به مقدسات اسلام……………………………………………………………………………………………۱۹        ۱- سب النبی…………………………………………………………………………………………………………………………….۱۹                 ۲- توهین به مقدسات………………………………………………………………………………………………………………..۲۱

الف) چیستی مقدسات………………………………………………………………………………………………………………..۲۱

ب) مقدسات اسلام…………………………………………………………………………………………………………………….۲۲

جرم سب النبی درحقوق جزای نظام جمهوری اسلامی ایران…………………………………………………………….۲۳

ارتداد و آزادی اندیشه………………………………………………………………………………………………………………..۲۵

۱-حکم ارتداد و نحوه ی برخورد عمل دستگاه ادراکی انسان…………………………………………………………..۲۵

۲-عدم اکراه دردین…………………………………………………………………………………………………………………….۲۶

۳-پذیرش حقیقت……………………………………………………………………………………………………………………..۲۹

آزادی اندیشه یا آزادی عقیده؟……………………………………………………………………………………………………..۳۳              اعلامیه حقوق بشروآزادی عقیده…………………………………………………………………………………………………..۳۴

ارتداد و آزادی بیان…………………………………………………………………………………………………………………….۳۵

ماهیت آزادی…………………………………………………………………………………………………………………………….۳۶

الف) لیبرالیسم و آزادی……………………………………………………………………………………………………………….۳۶

ب) اسلام و آزادی……………………………………………………………………………………………………………………..۳۷

حکم  ارتداد و آزادی………………………………………………………………………………………………………………….۳۸

الف) مرتد و حقوق خداوند…………………………………………………………………………………………………………۳۸

ب) مرتد و حقوق جامعه……………………………………………………………………………………………………………..۳۹

ج) مرتد و حقوق شهروندان…………………………………………………………………………………………………………۴۰

نتیجه…………………………………………………………………………………………………………………………………………۴۱

فهرست منابع…………………………………………………………………………………………………………………………….

 کفار به سه گروه تقسیم می شوند:

­­۱)اهل کتاب :یهودی ها و مسیحی ها

۲) شبیه اهل کتاب : زرتشتی ها ، براساس روایات  ، زرتشتیان دارای کتاب آسمانی بودند که درطول تاریخ ازمیان رفته است.

۳) مشرکان و سایر کفار

عوامل ارتداد

درمورد شرطهای لازم برای تحقق ارتداد ،  درآیات ویژه ارتداد به شرط اختیار اشاره شده است . اموری که سبب کفر می شود ، هرگاه ازسوی یک مسلمان صورت پذیرد ، عوامل تحقق ارتداد نیز به شمارمی آید ، این امور عبارت است از:

۱)انکار اصل دین : مانند انکار وجود خدا ، و حدانیت وی ، رسالت حضرت ختمی مرتبت (ص) یا معاد و حیات پس از مرگ ، با انکار یکی از این امور فرد کافرمی شود ؛ مثلا اگر به خدا ایمان داشته باشد ، ولی به شریعت حضرت محمد (ص) ایمان نیاورد ، کافرشمرده می شود ؛ «الکافرهومن انتحل غیرالاسلام»[۱].      ۲) انکار یکی ازاحکام ضروری و بدیهی دین اسلام :مانند انکار وجود نماز یا روزه ، هر مسلمانی می داند دردین اسلام نماز و روزه واجب است. ممکن است کسی منکر اصل دین اسلام و شریعت محمد (ص) نشود ، ولی به دلیل انکار یکی از احکام ضروری اسلام کافرگشته حکم ارتداد بروی جاری گردد « لکافر هو من ………و انتحله دینی الاسلام امجد مادیلم من الدین ضروه» [۲] البته فقها دراین مسأله که آیا صرف انکار یکی از ضروریات دین موجوب کفر  و ارتدادمی شود اختلاف نظر دارند .اگر منکر جدید الاسلام به شمار آید یا دور از کشورهای اسلامی زندگی کند به گونه ای که روشن نبودن بداهت این حکم نزد وی ممکن باشد به کفر وی حکم نمی شود.[۳]