توضیحات

۴- توجه فراوان…

۲۱۷صفحه فونت ۱۴ فایل ورد منابع دارد +فهرست و پاورقی

پس از پرداخت آنلاین میتوانید فایل کامل این پروژه را دانلود کنید

فهرست این پایان نامه را از اینجا بگیرید

[attachment=72]

مرگ حقیقت زندگی تمام موجودات است و همه خواه نا­خواه، طعم این حقیقت را چه به صورت تلخ و چه به صورت شیرین ـ بسته به اعمال خود ـ خواهندچشید. این حقیقت ناگزیر و ناگریز در روزی مقدّر و معین به سراغ آدمی می­آید و او را با خود می­برد. آیات قرآنی و روایات نبوی بر شمولیّت مسئلۀ مرگ برای همۀ موجودات اذعان دارند؛ از جمله: کلُّ شیءٍ هالِکٌ الا وجه الله[i] و یبقی وجه ربک ذی­الجلال و الکرام.[ii] کلُّ نفسٍ ذائقهُ الموت ثم الینا ترجعون.[iii] امام محمد باقر (ع) می­فرمایند: مرگ همان خوابی است که هر شب به سراغ شما می­آید، جز اینکه مدتش طولانی است و انسان از آن بیدار نمی­شود تا روز قیامت.[iv] رسول اکرم(ص) فرمودند: مرگ در دیدگاه من شربت خنکی است که انسان تشنه در روز بسیار گرم میل می­کند.[v]

این مسئلۀ مهم و اساسی چنان با تاروپود زندگی موجودات آمیخته شده که درک زندگی بدون آن و برعکس متصور نیست. دنیا و آنچه در آن است ناچار روزی فانی خواهد شد؛ زیرا هستی به جهت حیات دنیوی آفریده نشده، بلکه آفرینش آن به این دلیل بوده که وسیله­ای برای تحصیل و وصول به عالم آخرت باشد؛ پس چون مقصود بالذات نیست، پایان­پذیر است و برعکس چون عالم آخرت مقصود بالذات است، دار قرار بوده و همواره با بقای خالق خود باقی خواهد بود.[vi] وطن حقیقی انسان، جایی است که از آنجا آمده است و وطن حقیقی انسان حضور در پیشگاه خداوند متعال است؛ پس چون از آنجا آمده، پیوسته باید به یاد وطن خود باشد، تا به همان جا بازگردد. در فرهنگ قرآن چنین آمده است که انسان مرگ را از بین می­برد نه اینکه مرگ انسان را نابود می­کند. انسان است که مرگ را می­چشد، پس با مرگ از بین نمی­رود.[vii]

مرگ یکی از سرفصل­های موجود در بازگشت انسان به سوی خداوند است. به هنگام مرگ، روح از بدن مفارقت کرده، به عالم برزخ وارد می­شود. این بدن متناسب با نظام و قوانین برزخی بوده و اتحادش با روح قوی­تر از اتحاد آن با بدن خاکی در زندگی دنیوی است. انسان با مرگ تحولی کلی

یافته و به همین دلیل، لیاقت ورود به نظام برزخی را پیدا می­کند، با ورود به نظام برزخی این حرکت ادامه داشته تا قابلیت و خصوصیت جدیدی را کسب و نقایص و کمبودهایی را رها کرده و در نتیجه لیاقت ورود به عالم حشر را به دست آورده و احکامی متناسب با احکام نظام حشری را دارا شود.[viii]

«مرگ اندیشی» یکی از دغدغه­های پایا و دیرپا در زندگی آدمی بوده و هست. حقیقت مرگ که پایان مدت،[ix] برهم زنندۀ لذت­ها و شادمانی­های دنیوی و تیره کنندۀ خواهش­های نفسانی و دورکننده از مقصدهای این جهانی بوده[x] و با آمدنش کاری بزرگ پیش آمده و حادثی سترگ را به همراه دارد.[xi] روح آدمی از عالم مجردات بوده و از موطن اصلی خود به نظام مادی و دنیای خاکی هبوط کرده است، با مرگ روح به سوی عالمی که از سنخ عالم روح و موطن اصلی­اش بوده، قدمی بزرگ برداشته و به آن جهان با تحولی عظیم حرکت می­کند.